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#7. 총 균 쇠 -제레드 다이아몬드- 얄리의 간단한 질문 하나에 대한 답을 적은 이 두꺼운 책은, 언젠가 한번 꼭 읽어보리라 생각했지만 쉬이 손이 가지 않는 책이었다. 이번에 기회가 되어 완독을 하게 되었고, 시일이 지난 후 다시 읽어봐도 좋은 책 리스트에 넣어두었다. 책의 컨셉상 질문에 대한 심도있고 장황한 답변이라 말할 수 있겠지만, 설정이 재미있다는 생각이 우선 들었다. 우리들이 국사나 한국사 시간에 배웠던 구석기 신석기 시대 등과 빙하기, 그리고 근현대에 이르기까지 왜 어떤 지역과 대륙 또는 국가가 다른 곳들에 비해 상대적으로 괄목할만한 발전의 차이를 보이는지에 대한 다방면의 사실 입증과 추론, 해석 등이 적혀있어 흥미로웠다. 다만 제목의 총과 균과 쇠는 드물게 언급되어 아쉬움이 남았다. 이 책에 처음 관심을 갖게 되고, 어떤 내용일지 예상하고 기대한 부분은 사실, 국가 및 지역간 어떤 무력 차이에 의해 어떠한 종속 결과를 낳았는지에 대한 부분이었지만, 실제 책의 내용과는 차이가 컸다. 작물화와 가축화를 근간으로 한 철기 연장과 화약 무기의 사용 및 발전과, 병원균에 대해 간단하게만 다루고 넘어간 부분이 아쉬움으로 남았다. 책 속에서 가장 흥미로웠던 지점은, 여러 가지 실제 사례들이 소개되어 특정 집단이 더욱 발전하거나 퇴화하는데 미치는 요인은 참으로 인과적이면서도 아이러니하게도 우연에 기댈 수밖에 없음이 또한 자명해 보여서, 국가적 우월감이나 인종차별적 사상이 얼마나 어리석은 것인지 다시금 깨닫게 되었다는 것과, 미래의 어느 시점에서는 얼마든지 상황과 입장이 뒤바뀔 수 있다는 가능성을 생각해 볼 수 있었다는 점이었다.

#7. 총 균 쇠 -제레드 다이아몬드- 얄리의 간단한 질문 하나에 대한 답을 적은 이 두꺼운 책은, 언젠가 한번 꼭 읽어보리라 생각했지만 쉬이 손이 가지 않는 책이었다. 이번에 기회가 되어 완독을 하게 되었고, 시일이 지난 후 다시 읽어봐도 좋은 책 리스트에 넣어두었다. 책의 컨셉상 질문에 대한 심도있고 장황한 답변이라 말할 수 있겠지만, 설정이 재미있다는 생각이 우선 들었다. 우리들이 국사나 한국사 시간에 배웠던 구석기 신석기 시대 등과 빙하기, 그리고 근현대에 이르기까지 왜 어떤 지역과 대륙 또는 국가가 다른 곳들에 비해 상대적으로 괄목할만한 발전의 차이를 보이는지에 대한 다방면의 사실 입증과 추론, 해석 등이 적혀있어 흥미로웠다. 다만 제목의 총과 균과 쇠는 드물게 언급되어 아쉬움이 남았다. 이 책에 처음 관심을 갖게 되고, 어떤 내용일지 예상하고 기대한 부분은 사실, 국가 및 지역간 어떤 무력 차이에 의해 어떠한 종속 결과를 낳았는지에 대한 부분이었지만, 실제 책의 내용과는 차이가 컸다. 작물화와 가축화를 근간으로 한 철기 연장과 화약 무기의 사용 및 발전과, 병원균에 대해 간단하게만 다루고 넘어간 부분이 아쉬움으로 남았다. 책 속에서 가장 흥미로웠던 지점은, 여러 가지 실제 사례들이 소개되어 특정 집단이 더욱 발전하거나 퇴화하는데 미치는 요인은 참으로 인과적이면서도 아이러니하게도 우연에 기댈 수밖에 없음이 또한 자명해 보여서, 국가적 우월감이나 인종차별적 사상이 얼마나 어리석은 것인지 다시금 깨닫게 되었다는 것과, 미래의 어느 시점에서는 얼마든지 상황과 입장이 뒤바뀔 수 있다는 가능성을 생각해 볼 수 있었다는 점이었다.

구태여 안부인사를 전하지 않아도 서로를 생각하는 마음이 연결되어 피곤하게 시작한 날에도 상대방 때문에 기분이 다소 언짢거나 괜시리 걱정과 경계가 앞서는 날에도 결국에 우린 다시 좋아질 것이라는 사실 그렇게 되리라는 믿음 그래서 따스해지는 가슴 사랑을 느끼는 너와 나

구태여 안부인사를 전하지 않아도 서로를 생각하는 마음이 연결되어 피곤하게 시작한 날에도 상대방 때문에 기분이 다소 언짢거나 괜시리 걱정과 경계가 앞서는 날에도 결국에 우린 다시 좋아질 것이라는 사실 그렇게 되리라는 믿음 그래서 따스해지는 가슴 사랑을 느끼는 너와 나

#6. 진짜진짜최종 -들개이빨- 이 책은 만화가의 산문집으로, 비교적 편하게 읽히는 책이었다. 15년 차 베테랑 만화가로 꾸밈없이 만화가의 하루하루를 가감 없이 적어 내려간 것이 솔직담백하게 다가와 좋았다. 특히나 작가님 특유의 자조적인 스탠스에 위트 넘치는 표현력이 더해지니 피식피식 웃을 때가 자주 있었고 참신한 표현들도 눈에 띄었다. 시종일관 자신의 쭈글쭈글한 모습을 적나라하게 보여주며, 작가가 이 책에서 말하고자 하는 바는 무엇이었을까. 계약서를 받아들었을 때 어떠한 사고의 흐름으로 계약서를 훑어나가고 어떤 부분이 중요한지를 짚어주었던 부분, 그리고 한 주 한 주 마감기한을 지켜가며 일주일을 어떻게 보내는지 더할 나위 없이 까놓고 알려주는 부분에서, 작가는 만화가를 꿈꾸는 이들에게, 두루뭉술하고 있어보이고 애매하고 추상적이고 포괄적이고 의례적인 말들보다는 동네 누나가 편하게 일러주는 것처럼 만화가의 삶을 담담하게 말하고 싶었던 게 아니었을까 하는 생각이 들었다. 작가님도 그러하시지만 누구나 그렇듯 인생은 자신의 위치에서 묵묵히 걸어 나가는 것이라는 걸 다시 한번 깨닫는다. 아무것도 이룬 것이 없고 미래가 막막하기만 했던 시절에는 무엇이든 하나라도 준비하려고 안간힘을 쓰지 않았던가. 그리고 시간이 흐르고 나면 자신에게 맞는 적당한 선에서 만족하고 감사하며, 때로는 나태한 모습으로 안주하며 그렇게 인생의 태엽을 감는 것이, 누구 하나 다를 것 없이 똑같은 우리네 인생이라는 것이 자명한 사실로 느껴진다. 모든 것이 새로운 경험이었던 열정 가득한 시기에도, 무료함 가운데 즐거운 것을 찾아내려고 이곳저곳을 방황하는 날들에도, 어찌되었든 열과 성을 다해 살아낸 수고가 담겨있기에 자학보다는 위로의 말과 칭찬이 필요한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 오늘 하루도 고생많았어요 당신, 진짜진짜최고!!

#6. 진짜진짜최종 -들개이빨- 이 책은 만화가의 산문집으로, 비교적 편하게 읽히는 책이었다. 15년 차 베테랑 만화가로 꾸밈없이 만화가의 하루하루를 가감 없이 적어 내려간 것이 솔직담백하게 다가와 좋았다. 특히나 작가님 특유의 자조적인 스탠스에 위트 넘치는 표현력이 더해지니 피식피식 웃을 때가 자주 있었고 참신한 표현들도 눈에 띄었다. 시종일관 자신의 쭈글쭈글한 모습을 적나라하게 보여주며, 작가가 이 책에서 말하고자 하는 바는 무엇이었을까. 계약서를 받아들었을 때 어떠한 사고의 흐름으로 계약서를 훑어나가고 어떤 부분이 중요한지를 짚어주었던 부분, 그리고 한 주 한 주 마감기한을 지켜가며 일주일을 어떻게 보내는지 더할 나위 없이 까놓고 알려주는 부분에서, 작가는 만화가를 꿈꾸는 이들에게, 두루뭉술하고 있어보이고 애매하고 추상적이고 포괄적이고 의례적인 말들보다는 동네 누나가 편하게 일러주는 것처럼 만화가의 삶을 담담하게 말하고 싶었던 게 아니었을까 하는 생각이 들었다. 작가님도 그러하시지만 누구나 그렇듯 인생은 자신의 위치에서 묵묵히 걸어 나가는 것이라는 걸 다시 한번 깨닫는다. 아무것도 이룬 것이 없고 미래가 막막하기만 했던 시절에는 무엇이든 하나라도 준비하려고 안간힘을 쓰지 않았던가. 그리고 시간이 흐르고 나면 자신에게 맞는 적당한 선에서 만족하고 감사하며, 때로는 나태한 모습으로 안주하며 그렇게 인생의 태엽을 감는 것이, 누구 하나 다를 것 없이 똑같은 우리네 인생이라는 것이 자명한 사실로 느껴진다. 모든 것이 새로운 경험이었던 열정 가득한 시기에도, 무료함 가운데 즐거운 것을 찾아내려고 이곳저곳을 방황하는 날들에도, 어찌되었든 열과 성을 다해 살아낸 수고가 담겨있기에 자학보다는 위로의 말과 칭찬이 필요한 것이 아닌가 하는 생각이 들었다. 오늘 하루도 고생많았어요 당신, 진짜진짜최고!!

#5. 우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면 -김초엽- 기존에 공개된 SF 소설들을 묶은 이번 책에서 가장 눈에 띄는 단편 소설은 단연 ‘감정의 물성’이었다. 10분 정도 만지고 있으면 그 감정을 느끼게 되는, 감정 자체를 조형화한 제품에 대한 글이었다. 당면한 문제들로부터 회피하고자 ‘우울체’를 사용했던 보윤은, 지금 자신의 주변 상황이 쓰리도록 아파서 현실로부터 도망치고자 했다. 스스로의 감정을 통제하기 힘들거나, 밀려오는 감정의 소용돌이에 지배되고 싶지 않아서 이 감정의 물성을 사용한 것은 아니었다. 단지, 이 환각에서 눈을 뜨면 마주해야 하는 현실의 문제들로부터 잠시 벗어나, ‘우울’이라는 순수 감정만을 오롯이 느끼고 싶었던 듯하다. 부정적 감정으로 여겨지는 ‘우울’이나 ‘분노’와 같은 감정들을, 소설 속 사람들은 왜 사려고 하는 걸까. 우리들이 공포영화나 슬픈 멜로영화가 땡기는 이유는, 두렵고 긴장되거나 슬프고 애틋한 감정을 느끼고 싶어 하는 감각 때문일까. 특별할 것 없는 무난하고 평온한 시간들이 너무나도 좋지만, 때로는 스트레스를 다소 받게 되는 콘텐츠를 찾는 이유는 어디에서 기인하는 것일까. 인간은 만족을 모르고 끝없이 좋은 것을 갈망하는 대상이라, 느끼는 감정에도 ‘순응과 역치’가 항상 적용되는 존재라 보여진다. 비슷한 강도의 세기로 행복이 이어진들 행복으로 느끼지 못하는 것이다. 그래서 불행, 고통, 어려움 같은 부정적인 것들은 그 반대의 긍정적인 것들을 위해 존재해야 하고, 부정적인 것들이 없다면, 긍정적인 것들도 그 색이 많이 바래 질 것이라는 생각이 든다. 일정한 공복감을 갖고 난 뒤에 허기짐을 채웠을 때, 만족감은 더욱 배가되어 돌아올 것이기 때문이다. 가벼운 유산소 뜀뛰기를 하고 난 뒤, 따뜻한 물로 샤워를 한다. 그동안 물은 마시지 않는다. 목마름이 절정을 향해 치닫지만, 냉장고 속에 차가운 온도로 식혀져 다소곳이 앉아 기다리고 있는 너의 존재를 떠올린다. ‘우울체’를 애용하던 보윤에게도 오롯이 느끼던 우울이라는 감정이 너무나 충분하도록 차고 넘쳐서,

#5. 우리가 빛의 속도로 갈 수 없다면 -김초엽- 기존에 공개된 SF 소설들을 묶은 이번 책에서 가장 눈에 띄는 단편 소설은 단연 ‘감정의 물성’이었다. 10분 정도 만지고 있으면 그 감정을 느끼게 되는, 감정 자체를 조형화한 제품에 대한 글이었다. 당면한 문제들로부터 회피하고자 ‘우울체’를 사용했던 보윤은, 지금 자신의 주변 상황이 쓰리도록 아파서 현실로부터 도망치고자 했다. 스스로의 감정을 통제하기 힘들거나, 밀려오는 감정의 소용돌이에 지배되고 싶지 않아서 이 감정의 물성을 사용한 것은 아니었다. 단지, 이 환각에서 눈을 뜨면 마주해야 하는 현실의 문제들로부터 잠시 벗어나, ‘우울’이라는 순수 감정만을 오롯이 느끼고 싶었던 듯하다. 부정적 감정으로 여겨지는 ‘우울’이나 ‘분노’와 같은 감정들을, 소설 속 사람들은 왜 사려고 하는 걸까. 우리들이 공포영화나 슬픈 멜로영화가 땡기는 이유는, 두렵고 긴장되거나 슬프고 애틋한 감정을 느끼고 싶어 하는 감각 때문일까. 특별할 것 없는 무난하고 평온한 시간들이 너무나도 좋지만, 때로는 스트레스를 다소 받게 되는 콘텐츠를 찾는 이유는 어디에서 기인하는 것일까. 인간은 만족을 모르고 끝없이 좋은 것을 갈망하는 대상이라, 느끼는 감정에도 ‘순응과 역치’가 항상 적용되는 존재라 보여진다. 비슷한 강도의 세기로 행복이 이어진들 행복으로 느끼지 못하는 것이다. 그래서 불행, 고통, 어려움 같은 부정적인 것들은 그 반대의 긍정적인 것들을 위해 존재해야 하고, 부정적인 것들이 없다면, 긍정적인 것들도 그 색이 많이 바래 질 것이라는 생각이 든다. 일정한 공복감을 갖고 난 뒤에 허기짐을 채웠을 때, 만족감은 더욱 배가되어 돌아올 것이기 때문이다. 가벼운 유산소 뜀뛰기를 하고 난 뒤, 따뜻한 물로 샤워를 한다. 그동안 물은 마시지 않는다. 목마름이 절정을 향해 치닫지만, 냉장고 속에 차가운 온도로 식혀져 다소곳이 앉아 기다리고 있는 너의 존재를 떠올린다. ‘우울체’를 애용하던 보윤에게도 오롯이 느끼던 우울이라는 감정이 너무나 충분하도록 차고 넘쳐서,

너에게로부터 미안해요 라는 사과의 말을 듣는 일이 생기는 것 다소 격앙된 어조로 감사함의 표현을 듣는 것 조롱섞인 말투로 마음 놓고 놀림 당하는 것 냉랭한 톤으로 잘잘못을 따져 물음을 당하는 것 이 모두가 너와 관련된 일 나에겐 축복같은 일

너에게로부터 미안해요 라는 사과의 말을 듣는 일이 생기는 것 다소 격앙된 어조로 감사함의 표현을 듣는 것 조롱섞인 말투로 마음 놓고 놀림 당하는 것 냉랭한 톤으로 잘잘못을 따져 물음을 당하는 것 이 모두가 너와 관련된 일 나에겐 축복같은 일

#4. 신이 쉼표를 넣은 곳에 마침표를 찍지 말라 -류시화- 사실 이 책은 우화집의 특성상 전율이 흐르는 문체와 묘사가 가미된 표현력을 기대하기는 힘들다. 신이 등장하는 이야기들은 현실과는 조금 동떨어진 느낌을 지울 수 없고, 교훈이 있는 챕터에서도 교장선생님의 따분하고 무료한 훈화 말씀같은 냄새를 지울 수 없다. 그럼에도 개중에는 하루의 활력소가 될 만큼, 입맛에 맞고 디저트같이 달콤한 글귀가 하나쯤은 있을 것이다. 내가 눈여겨본 챕터 중 하나는, ‘두 마리의 새’라는 챕터이다. ‘세상 차원의 새는 이 가지 저 가지 옮겨 다니며 끊임없이 즐거움을 추구하지만 고통의 열매를 맛보는 순간 그 기대가 헛된 것임을 깨닫고 위쪽 가지에 앉은 새에게 조금씩 다가간다. 아래쪽 새가 위쪽 가지의 새를 알아보는 순간, 고통으로부터의 자유가 시작된다.’ 두 마리의 새를, ‘나의 마음과 참 자아’라고 표현한 이 챕터가 눈길을 끈 이유는 무엇이었을까. 누구에게나 두 마리의 새가 내면에 존재하여, 그 둘이 만나는 여정이 인간의 삶을 여실히 보여주는 가장 명료한 비유이지 않을까 하는 생각 때문일 것이다. 가장 높은 곳에서 잠잠히 아래쪽을 내려다보고 있는 그것의 존재를 눈치채는 것만으로도 우리의 시간은 보다 아름다운 선율과 다채로운 색감으로 채워지지 않을까 하는 생각이 들었다. 한편, 허락된 생의 순간에 있어, 위쪽에 앉아있는 참 자아인 그 새를 인지하고 인식하지 못할 수도 있을 것이다. 매일을 성실하고 수더분하게 살아낸 이들의 나무에서는 또 다른 모습이 연출되지 않을까 하는 기대를 해보았다. 종국에 이르러 박수받아 마땅한 이들의 내면 속에서는, 위쪽의 새가 아래로 내려와 다정하게 수고와 격려의 날개짓으로 맞아주며 영혼의 영원한 안식을 안겨주는 그림을 상상해 보았다.

#4. 신이 쉼표를 넣은 곳에 마침표를 찍지 말라 -류시화- 사실 이 책은 우화집의 특성상 전율이 흐르는 문체와 묘사가 가미된 표현력을 기대하기는 힘들다. 신이 등장하는 이야기들은 현실과는 조금 동떨어진 느낌을 지울 수 없고, 교훈이 있는 챕터에서도 교장선생님의 따분하고 무료한 훈화 말씀같은 냄새를 지울 수 없다. 그럼에도 개중에는 하루의 활력소가 될 만큼, 입맛에 맞고 디저트같이 달콤한 글귀가 하나쯤은 있을 것이다. 내가 눈여겨본 챕터 중 하나는, ‘두 마리의 새’라는 챕터이다. ‘세상 차원의 새는 이 가지 저 가지 옮겨 다니며 끊임없이 즐거움을 추구하지만 고통의 열매를 맛보는 순간 그 기대가 헛된 것임을 깨닫고 위쪽 가지에 앉은 새에게 조금씩 다가간다. 아래쪽 새가 위쪽 가지의 새를 알아보는 순간, 고통으로부터의 자유가 시작된다.’ 두 마리의 새를, ‘나의 마음과 참 자아’라고 표현한 이 챕터가 눈길을 끈 이유는 무엇이었을까. 누구에게나 두 마리의 새가 내면에 존재하여, 그 둘이 만나는 여정이 인간의 삶을 여실히 보여주는 가장 명료한 비유이지 않을까 하는 생각 때문일 것이다. 가장 높은 곳에서 잠잠히 아래쪽을 내려다보고 있는 그것의 존재를 눈치채는 것만으로도 우리의 시간은 보다 아름다운 선율과 다채로운 색감으로 채워지지 않을까 하는 생각이 들었다. 한편, 허락된 생의 순간에 있어, 위쪽에 앉아있는 참 자아인 그 새를 인지하고 인식하지 못할 수도 있을 것이다. 매일을 성실하고 수더분하게 살아낸 이들의 나무에서는 또 다른 모습이 연출되지 않을까 하는 기대를 해보았다. 종국에 이르러 박수받아 마땅한 이들의 내면 속에서는, 위쪽의 새가 아래로 내려와 다정하게 수고와 격려의 날개짓으로 맞아주며 영혼의 영원한 안식을 안겨주는 그림을 상상해 보았다.

책과 글쓰기를 사랑하고 책과 글쓰기를 사랑하는 나를 사랑하고 내가 책을 읽어주는 걸 좋아라 하고, 내 글을 좋게 봐주는 너를 사랑해. 내가 사랑하는 것들을 만끽할 수 있는 이곳을 또한 사랑해. 오늘도 보고싶다.

책과 글쓰기를 사랑하고 책과 글쓰기를 사랑하는 나를 사랑하고 내가 책을 읽어주는 걸 좋아라 하고, 내 글을 좋게 봐주는 너를 사랑해. 내가 사랑하는 것들을 만끽할 수 있는 이곳을 또한 사랑해. 오늘도 보고싶다.

개운하게 자고 기분좋게 먹고 의식적으로 하루를 살아내어 좋은 일, 그리고 안좋은 일이 있었던 하루들을 모두 다 끌어안아 너를 이룬 너의 시간들을 다 사랑하는 사랑스러운 네가 되길 바라봤어 감히 또 그런 생각을 내 멋대로 해봤어 널 생각하며 한 글자 한 글자 쓴 내 글들이 너에게 기분좋음으로 가닿길 바라 오늘도 좋은하루 보내 ☘️

개운하게 자고 기분좋게 먹고 의식적으로 하루를 살아내어 좋은 일, 그리고 안좋은 일이 있었던 하루들을 모두 다 끌어안아 너를 이룬 너의 시간들을 다 사랑하는 사랑스러운 네가 되길 바라봤어 감히 또 그런 생각을 내 멋대로 해봤어 널 생각하며 한 글자 한 글자 쓴 내 글들이 너에게 기분좋음으로 가닿길 바라 오늘도 좋은하루 보내 ☘️

#3. 얼굴들 -이동원- 이 소설의 주된 서사는 연쇄살.인범과 경찰이 만들어간다. 등장인물은 세 그룹으로 나눌 수 있다. 첫 번째는, 아동 연쇄살.인범 한바로와 그 연쇄 살.인을 끊어낸 여형사 오광심, 그리고 그녀의 조력자로 등장하는 전신화상을 입은 천재 작가 주해환이 있다. 그리고 두 번째 그룹은, 미화와 박희도 그리고 선예이다. 마지막으로, 홍은호와 홍기창, 고보경과 천현숙 그리고 고영혜이다. 소설 속에는 다양한 범죄들이 언급된다. 마.약 그리고 살.인이 대표적이고 살짝 내비친 사기도박도 들어있다. 그 외에도 자신들의 삐뚤어진 감정과 관념을 타인에게 관찰시키기 위해 범죄로 이어지는 경우들이 나타난다. 마.약에 절여져 살.인을 저지르는 홍기창, 그리고 뒤에서 범죄를 부추기고 상자 속 쥐를 가지고 놀 듯 인간을 조종하는 홍은호, 어긋난 사랑을 말하는 고보경과 방관자 천현숙, 사랑에 눈이 멀어 엄한 사람에게 죄를 뒤집어씌우는 고영혜가 그들이다. 그러나 내가 소설 속 내용에서 주목한 부분은 범죄가 일어나고 그걸 해결하는 서사도 아니고, 범죄를 저지르며 괴로워하는 인물들의 심리상태도 아니었다. 동생을 보호하기 위해 용감하게 맞선 광심에게, 사이코패스가 아닌 용기 있고 좋은 사람이라고 광심에게 말한 주환의 말과, 이마를 짚어주던 그의 손길이었다. 그리고 불구덩이 속으로 망설임 없이 뛰어 들어가서 동생을 구해냈던 성윤의 숭고한 정신과 사랑이었다. 이것은 수영장에서 물에 빠진 홍기창의 이마를 짓누르던 홍은호의 손길과는 대비된다. 흔히 우리가 이마에 손을 얹는 경우는 상대방의 건강이 염려되어 온도를 체크하는 용도로 하는 행위이다. 그 행위가 이 소설에서는, 상처받고 얼어있는 광심을 위로하는 손길로, 그리고 잔인하고 추악한 인간의 얼굴을 적나라하게 보여주는 손길로도 사용된듯하다. 많은 얼굴들을 갈아끼우며 살아가는 우리들의 모습이기에, 오늘의 나는 어떤 얼굴로 나의 하루를 채웠는지 돌아볼 필요가 있을 것이다.

#3. 얼굴들 -이동원- 이 소설의 주된 서사는 연쇄살.인범과 경찰이 만들어간다. 등장인물은 세 그룹으로 나눌 수 있다. 첫 번째는, 아동 연쇄살.인범 한바로와 그 연쇄 살.인을 끊어낸 여형사 오광심, 그리고 그녀의 조력자로 등장하는 전신화상을 입은 천재 작가 주해환이 있다. 그리고 두 번째 그룹은, 미화와 박희도 그리고 선예이다. 마지막으로, 홍은호와 홍기창, 고보경과 천현숙 그리고 고영혜이다. 소설 속에는 다양한 범죄들이 언급된다. 마.약 그리고 살.인이 대표적이고 살짝 내비친 사기도박도 들어있다. 그 외에도 자신들의 삐뚤어진 감정과 관념을 타인에게 관찰시키기 위해 범죄로 이어지는 경우들이 나타난다. 마.약에 절여져 살.인을 저지르는 홍기창, 그리고 뒤에서 범죄를 부추기고 상자 속 쥐를 가지고 놀 듯 인간을 조종하는 홍은호, 어긋난 사랑을 말하는 고보경과 방관자 천현숙, 사랑에 눈이 멀어 엄한 사람에게 죄를 뒤집어씌우는 고영혜가 그들이다. 그러나 내가 소설 속 내용에서 주목한 부분은 범죄가 일어나고 그걸 해결하는 서사도 아니고, 범죄를 저지르며 괴로워하는 인물들의 심리상태도 아니었다. 동생을 보호하기 위해 용감하게 맞선 광심에게, 사이코패스가 아닌 용기 있고 좋은 사람이라고 광심에게 말한 주환의 말과, 이마를 짚어주던 그의 손길이었다. 그리고 불구덩이 속으로 망설임 없이 뛰어 들어가서 동생을 구해냈던 성윤의 숭고한 정신과 사랑이었다. 이것은 수영장에서 물에 빠진 홍기창의 이마를 짓누르던 홍은호의 손길과는 대비된다. 흔히 우리가 이마에 손을 얹는 경우는 상대방의 건강이 염려되어 온도를 체크하는 용도로 하는 행위이다. 그 행위가 이 소설에서는, 상처받고 얼어있는 광심을 위로하는 손길로, 그리고 잔인하고 추악한 인간의 얼굴을 적나라하게 보여주는 손길로도 사용된듯하다. 많은 얼굴들을 갈아끼우며 살아가는 우리들의 모습이기에, 오늘의 나는 어떤 얼굴로 나의 하루를 채웠는지 돌아볼 필요가 있을 것이다.

그러니까 너에 대한 내 마음은 일종의 '수요와 공급' 같은 거야. 열심히 맛있게 먹고있는데 그 와중에, 배고픔과 허기짐이 계속해서 몰려오는거야. 더 많은 에너지와 열량을 갈구하고 감정의 결핍을 느끼는 거야. 네가 주고있는 애정과 관심은 충분히 넘친다는걸, 너도 알고 나도 알아. 절대 그걸 몰라서 하는 말이 아니야. 난 많이 감사하고 있고 엄청 만족하고 있어. 그런데 밀려오는 애틋함이, 텅텅 비어버린 창고의, 몇 개 안 남아버린 재고를 만들어버려.. 그래서 그 여남은 초라한 모습을 보고 있자면 연민과 동정, 안타까운 마음이 들어...

그러니까 너에 대한 내 마음은 일종의 '수요와 공급' 같은 거야. 열심히 맛있게 먹고있는데 그 와중에, 배고픔과 허기짐이 계속해서 몰려오는거야. 더 많은 에너지와 열량을 갈구하고 감정의 결핍을 느끼는 거야. 네가 주고있는 애정과 관심은 충분히 넘친다는걸, 너도 알고 나도 알아. 절대 그걸 몰라서 하는 말이 아니야. 난 많이 감사하고 있고 엄청 만족하고 있어. 그런데 밀려오는 애틋함이, 텅텅 비어버린 창고의, 몇 개 안 남아버린 재고를 만들어버려.. 그래서 그 여남은 초라한 모습을 보고 있자면 연민과 동정, 안타까운 마음이 들어...

#2. 싯다르타 -헤르만 헤세- 이 책은, 석가모니의 본명인 고타마 싯다르타와 별개로 ‘싯다르타’라는 인물을 내세워 그의 생애를 통해 여러 가지 메시지를 전하고 있는 소설이다. 싯다르타는 깨달음을 얻기 위하여 친구 고빈다와 함께 사문 일행을 따라 수행에 나서고, 세존 고타마와 만나기도 하며, 사랑하는 연인 카말라와 상인 카마스와미, 그리고 뱃사공 바주데바와 싯다르타의 아들인 어린 싯다르타도 만나면서 그의 생의 시간이 흘러간다. 소설 속에 가장 좋았던 지점은 싯다르타가 존경하는 세존 고타마의 가르침을 듣고 부처에게 귀의하지 않고, 깨달음을 스스로 찾아내려고 하였던 부분이다. 지혜는 가르쳐준다고 얻을 수 있는 것이 아닌 본인 스스로가 얻어야 한다는 싯다르타의 사상이 공감되었다. 타인의 존경할만한 대단한 부분이나, 현인이나 유명한 저자의 가르침은, 경탄하게 되고 본받고 싶은 마음이 들지만, 그렇게 얻은들 그 깊이는 매우 얕다. 자신이 경험으로서 체득하고 깊이 사유한 끝에 얻은 것이 아니라면 이내 휘발되어 버리고 만다고, 나는 생각한다. 감동적인 에피소드나 울림이 있는 글귀를 본들 자신의 것으로 소화하고 체화하지 못한다면 흘러가는 강물에 떠 있는 정처 없는 나룻배가 될 뿐일 것이다. 요즘 들어 부쩍 거듭하여 생각하고 있는 것은, 여러 가지 자신의 나쁜 습관들로부터의 해방이다. 무언가 온전하지 않은 형태를 띠고 있다고 인지하고 있음에도 불구하고, 쉬이 바로잡아지지는 않아서 매우 고역스러운 일이 아닐 수 없다. 그것들에 대한 나의 태도를 조금은 여유롭게 취하여 스스로를 옭아맸던 속박으로부터 벗어나 안정되고 초연해지기를 바라는 마음이다.

#2. 싯다르타 -헤르만 헤세- 이 책은, 석가모니의 본명인 고타마 싯다르타와 별개로 ‘싯다르타’라는 인물을 내세워 그의 생애를 통해 여러 가지 메시지를 전하고 있는 소설이다. 싯다르타는 깨달음을 얻기 위하여 친구 고빈다와 함께 사문 일행을 따라 수행에 나서고, 세존 고타마와 만나기도 하며, 사랑하는 연인 카말라와 상인 카마스와미, 그리고 뱃사공 바주데바와 싯다르타의 아들인 어린 싯다르타도 만나면서 그의 생의 시간이 흘러간다. 소설 속에 가장 좋았던 지점은 싯다르타가 존경하는 세존 고타마의 가르침을 듣고 부처에게 귀의하지 않고, 깨달음을 스스로 찾아내려고 하였던 부분이다. 지혜는 가르쳐준다고 얻을 수 있는 것이 아닌 본인 스스로가 얻어야 한다는 싯다르타의 사상이 공감되었다. 타인의 존경할만한 대단한 부분이나, 현인이나 유명한 저자의 가르침은, 경탄하게 되고 본받고 싶은 마음이 들지만, 그렇게 얻은들 그 깊이는 매우 얕다. 자신이 경험으로서 체득하고 깊이 사유한 끝에 얻은 것이 아니라면 이내 휘발되어 버리고 만다고, 나는 생각한다. 감동적인 에피소드나 울림이 있는 글귀를 본들 자신의 것으로 소화하고 체화하지 못한다면 흘러가는 강물에 떠 있는 정처 없는 나룻배가 될 뿐일 것이다. 요즘 들어 부쩍 거듭하여 생각하고 있는 것은, 여러 가지 자신의 나쁜 습관들로부터의 해방이다. 무언가 온전하지 않은 형태를 띠고 있다고 인지하고 있음에도 불구하고, 쉬이 바로잡아지지는 않아서 매우 고역스러운 일이 아닐 수 없다. 그것들에 대한 나의 태도를 조금은 여유롭게 취하여 스스로를 옭아맸던 속박으로부터 벗어나 안정되고 초연해지기를 바라는 마음이다.

#1. 모순 -양귀자- 소설의 주인공 ‘안진진’의 어머니는 일란성 쌍둥이이다. 어머니와 이모는, 결혼 이후에 전혀 다른 양상의 삶의 궤적을 그리게 된다. 소설속에서 비춰지는 어머니의 삶과, 이모의 삶. 어느것도 결혼을 추천한다고 말할 수는 없는 형태의 결혼 생활일 것이다. 그러나 최악의 경우만 보고 시작하는 것이 결혼이 아니며, 싫다고 살아가지 않을 수 없는 것이 인생이기에, 다가오는 고통에 맞서서 나아갈 수밖에 없을 것이다. 남편의 술주정과 폭력 그리고 가출로 인해 생계를 홀로 책임질 수밖에 없었던 어머니. 건달로, 조폭으로 감방에 들어간 아들 때문에 고생하는 어머니. 한편, 겉보기엔 너무나도 평화로워 보이지만, ‘무덤 속의 평온’이라고 말할 만큼 큰 절망과 우울을 겪으며 종국에는 스스로 생을 마감하게 되는 이모. 어머니의 삶과, 이모의 삶 중에 한가지를 선택하여 살라고 한다면, 나는 어떤 생을 선택하게 될까. 나의 지난날들은 비교적 안진진의 어머니의 삶과 비슷했기에, 짧게 마감되는 이모의 삶이라 할지라도 가보지 않은 길을 택해보고 싶다. 결과를 바꿀 수 없더라도 그 인생 또한 적당한 양의 행복과 또 얼마만큼의 불행이 기다리고 있는, 별반 다르지 않은 인생일 것이기 때문이다. 결국 안진진이 택한 결혼 상대 역시 이모의 삶과 비슷하다고 여길 수 있지 않을까. 그도 그럴것이 술에 취한 안진진이 김장우를 대하는 태도가, 아버지의 그것과 닮아있었기 때문이다. 그렇다고 꼭, 안진진의 삶이 이모의 전철을 밟는 것이라고 말할 수는 없을 것이다. 이모의 시간들보다 더 쓰고 고통스러울수도 있고, 더 달고 온전한 형태일 수도 있다. 안진진, 어머니, 이모, 세 여자의 인생의 짧은 구간을 엿보는 것으로 다시금 인생에는 완전한 행복도, 또한 완전한 불행도 없음을 깨닫는다. 이러니 저러니 짧고도 길게 흘러가는 한평생 아니던가.

#1. 모순 -양귀자- 소설의 주인공 ‘안진진’의 어머니는 일란성 쌍둥이이다. 어머니와 이모는, 결혼 이후에 전혀 다른 양상의 삶의 궤적을 그리게 된다. 소설속에서 비춰지는 어머니의 삶과, 이모의 삶. 어느것도 결혼을 추천한다고 말할 수는 없는 형태의 결혼 생활일 것이다. 그러나 최악의 경우만 보고 시작하는 것이 결혼이 아니며, 싫다고 살아가지 않을 수 없는 것이 인생이기에, 다가오는 고통에 맞서서 나아갈 수밖에 없을 것이다. 남편의 술주정과 폭력 그리고 가출로 인해 생계를 홀로 책임질 수밖에 없었던 어머니. 건달로, 조폭으로 감방에 들어간 아들 때문에 고생하는 어머니. 한편, 겉보기엔 너무나도 평화로워 보이지만, ‘무덤 속의 평온’이라고 말할 만큼 큰 절망과 우울을 겪으며 종국에는 스스로 생을 마감하게 되는 이모. 어머니의 삶과, 이모의 삶 중에 한가지를 선택하여 살라고 한다면, 나는 어떤 생을 선택하게 될까. 나의 지난날들은 비교적 안진진의 어머니의 삶과 비슷했기에, 짧게 마감되는 이모의 삶이라 할지라도 가보지 않은 길을 택해보고 싶다. 결과를 바꿀 수 없더라도 그 인생 또한 적당한 양의 행복과 또 얼마만큼의 불행이 기다리고 있는, 별반 다르지 않은 인생일 것이기 때문이다. 결국 안진진이 택한 결혼 상대 역시 이모의 삶과 비슷하다고 여길 수 있지 않을까. 그도 그럴것이 술에 취한 안진진이 김장우를 대하는 태도가, 아버지의 그것과 닮아있었기 때문이다. 그렇다고 꼭, 안진진의 삶이 이모의 전철을 밟는 것이라고 말할 수는 없을 것이다. 이모의 시간들보다 더 쓰고 고통스러울수도 있고, 더 달고 온전한 형태일 수도 있다. 안진진, 어머니, 이모, 세 여자의 인생의 짧은 구간을 엿보는 것으로 다시금 인생에는 완전한 행복도, 또한 완전한 불행도 없음을 깨닫는다. 이러니 저러니 짧고도 길게 흘러가는 한평생 아니던가.

언젠가 내가 말했었지 널 많이 사랑한다고 널 향한 마음이 커져서 여러 표현들을 써가며 마음을 전했지만 결국에 내가 말하고 싶었던건 저 짧은 문장일거야 널 향한 모든 말들이 저 단순하고 흔해빠진 문장으로 귀결되겠지만 글자 그 이면에 진실성과 구체성을 담기 위해 훨씬 많은 말들을 너에게 전했을거야 누구라도 느꼈을 너의 빼어난 미모에 대한 칭찬과 아침과 밤에 너의 안부를 묻고, 다소 오글거리는 말들을 남기는 것은 감성의 영역이 지배당했기 때문이라고 생각해. 이건 정말이지 감정적이라 감정의 고저와 밀도가 시시때때로 다르지만 너무나 커져버리면 나를 집어삼키기도 해. 그리고 또 너에게 이성의 영역을 지배당할때도 있어. 너의 좋은점들을 열거하다보면, 나도 어렴풋이 느끼고만 있었던 너의 다채롭고 풍족한 멋짐들이 그 모습을 또렷이 나타내. 존경스러워서 우상을 바라보는 느낌마저 들어. 그렇게 두 영역을 모두 지배당할땐, 감당할 수 없는 행복감과 함께 강한 정서적 의존과 소유욕이 일어. 한편으로 사랑하는 감정 자체를 사랑해 버려서, 나와 너의 관계는 중요치 않은 것이 될까 항상 조심스러워. 나의 말 나의 언어가 너로부터 얻은 영감에서 나온다는걸 알아줬으면 좋겠어. 많이 사랑해.

언젠가 내가 말했었지 널 많이 사랑한다고 널 향한 마음이 커져서 여러 표현들을 써가며 마음을 전했지만 결국에 내가 말하고 싶었던건 저 짧은 문장일거야 널 향한 모든 말들이 저 단순하고 흔해빠진 문장으로 귀결되겠지만 글자 그 이면에 진실성과 구체성을 담기 위해 훨씬 많은 말들을 너에게 전했을거야 누구라도 느꼈을 너의 빼어난 미모에 대한 칭찬과 아침과 밤에 너의 안부를 묻고, 다소 오글거리는 말들을 남기는 것은 감성의 영역이 지배당했기 때문이라고 생각해. 이건 정말이지 감정적이라 감정의 고저와 밀도가 시시때때로 다르지만 너무나 커져버리면 나를 집어삼키기도 해. 그리고 또 너에게 이성의 영역을 지배당할때도 있어. 너의 좋은점들을 열거하다보면, 나도 어렴풋이 느끼고만 있었던 너의 다채롭고 풍족한 멋짐들이 그 모습을 또렷이 나타내. 존경스러워서 우상을 바라보는 느낌마저 들어. 그렇게 두 영역을 모두 지배당할땐, 감당할 수 없는 행복감과 함께 강한 정서적 의존과 소유욕이 일어. 한편으로 사랑하는 감정 자체를 사랑해 버려서, 나와 너의 관계는 중요치 않은 것이 될까 항상 조심스러워. 나의 말 나의 언어가 너로부터 얻은 영감에서 나온다는걸 알아줬으면 좋겠어. 많이 사랑해.

알람 없이 눈을 떠 하루를 시작 하는 날 쉼의 날은 언제나 그렇듯 부산스럽고 강압적이지 않게 자유로이 나를 맞는다 소박하고 정갈하게, 그리고 소담하게 차려낸 식사 집안일을 하며 서서히 존재감을 드러낸 허기를 잠재우며 위장의 아우성을 달랜다 잠잠히 자리에 앉아 올려놓은 라떼 한 잔과 책 한 권 아, 기분 좋은 하루

알람 없이 눈을 떠 하루를 시작 하는 날 쉼의 날은 언제나 그렇듯 부산스럽고 강압적이지 않게 자유로이 나를 맞는다 소박하고 정갈하게, 그리고 소담하게 차려낸 식사 집안일을 하며 서서히 존재감을 드러낸 허기를 잠재우며 위장의 아우성을 달랜다 잠잠히 자리에 앉아 올려놓은 라떼 한 잔과 책 한 권 아, 기분 좋은 하루

너에게 마음을 표현하는 일은 왜 이토록 두근거릴까 너에게서 많은 영감을 받고선 너에게 좋은 것만 주고 싶어 단어를 심사숙고 고르고 또 고르게 돼 나의 마음이 잘 전달되길 바라면서 말이야 나의 세계를 확장시킨 너에게 감사한 마음 뿐이야 비트겐슈타인이 말한게 이런걸까

너에게 마음을 표현하는 일은 왜 이토록 두근거릴까 너에게서 많은 영감을 받고선 너에게 좋은 것만 주고 싶어 단어를 심사숙고 고르고 또 고르게 돼 나의 마음이 잘 전달되길 바라면서 말이야 나의 세계를 확장시킨 너에게 감사한 마음 뿐이야 비트겐슈타인이 말한게 이런걸까

적당한 농도의 사람 -한주안- 저자가, 농도가 적당해서 기뻤다던 ‘12번 물감’의 색깔이 책 표지의, 살색 또는 살구색 같이 보이는 색깔이었을까. 비교적 적당해 보이는 표지와 대조적으로, 강하게 나를 잡아끄는 제목에 책장을 펼쳐보게 되었다. 유독 진한 인상을 갖고있는 사람이 있다. 숯검댕이 같은 눈썹을 갖고 있거나 눈매가 날카로우면 특히나 말을 섞기도 전에 그런 냄새를 풍긴다. 두세마디 말이 오갔을 즈음 툭툭 쏘는 듯한 말투를 구사하거나 필요이상으로 목소리가 큰 사람에게서는 나의 색깔까지 침범당하는 위압감을 받곤한다. 적당한 농도의 사람은 어떤 사람일까. 농도가 적당하다는 것은 지극히 주관적인 평가수단이 될텐데, 그렇다면 이것은 특정지을 수 없는 것일까 하는 생각이 들었다. 요즘들어 부쩍 ‘채움과 비움’에 대해 생각하게 된다. 부족함을 느끼면 채우려하고, 너무 많다 싶으면 덜어내고 싶어진다. 또한, 채웠으면 비워내는 것이 당연한 수순인 듯 따라온다. 음식섭취와 배설, 지식습득과 그 지식을 활용한 창작물, 열심히 일하고 반복된 일상을 보낸 후 많은 것을 비워내고 다시 새로운 영감을 채우기 위해 떠나는 여행 등, 여러 ‘채움과 비움’ 작용이 인간에게 적용되는듯하다. 그리하여 무한히 반복된 가감 끝에 종국에는 사람마다 정해놓은 이상적인 포인트에 끝없이 가까워지는 것이 아닌지, 그래서 ‘적당한 농도의 사람’이 되어가는 것이 아닌지 하는 생각이 들었다. 사람마다 입력된 설정값, 이를테면 일정한 몸무게에 가까워지거나 하듯이 말이다. 이렇듯 일정한 주파수를 갖고 곡선을 그리며 개개인이 갖고있는 특질에 따라 ‘채움과 비움’의 그래프를 그려나가다가 해당 사람의 설정값에 수렴하게 되어, 그것이 마치 ‘사람’을 적당한 농도의 개체로 만들어나가는 과정이 아닌지 생각해 보았다.

적당한 농도의 사람 -한주안- 저자가, 농도가 적당해서 기뻤다던 ‘12번 물감’의 색깔이 책 표지의, 살색 또는 살구색 같이 보이는 색깔이었을까. 비교적 적당해 보이는 표지와 대조적으로, 강하게 나를 잡아끄는 제목에 책장을 펼쳐보게 되었다. 유독 진한 인상을 갖고있는 사람이 있다. 숯검댕이 같은 눈썹을 갖고 있거나 눈매가 날카로우면 특히나 말을 섞기도 전에 그런 냄새를 풍긴다. 두세마디 말이 오갔을 즈음 툭툭 쏘는 듯한 말투를 구사하거나 필요이상으로 목소리가 큰 사람에게서는 나의 색깔까지 침범당하는 위압감을 받곤한다. 적당한 농도의 사람은 어떤 사람일까. 농도가 적당하다는 것은 지극히 주관적인 평가수단이 될텐데, 그렇다면 이것은 특정지을 수 없는 것일까 하는 생각이 들었다. 요즘들어 부쩍 ‘채움과 비움’에 대해 생각하게 된다. 부족함을 느끼면 채우려하고, 너무 많다 싶으면 덜어내고 싶어진다. 또한, 채웠으면 비워내는 것이 당연한 수순인 듯 따라온다. 음식섭취와 배설, 지식습득과 그 지식을 활용한 창작물, 열심히 일하고 반복된 일상을 보낸 후 많은 것을 비워내고 다시 새로운 영감을 채우기 위해 떠나는 여행 등, 여러 ‘채움과 비움’ 작용이 인간에게 적용되는듯하다. 그리하여 무한히 반복된 가감 끝에 종국에는 사람마다 정해놓은 이상적인 포인트에 끝없이 가까워지는 것이 아닌지, 그래서 ‘적당한 농도의 사람’이 되어가는 것이 아닌지 하는 생각이 들었다. 사람마다 입력된 설정값, 이를테면 일정한 몸무게에 가까워지거나 하듯이 말이다. 이렇듯 일정한 주파수를 갖고 곡선을 그리며 개개인이 갖고있는 특질에 따라 ‘채움과 비움’의 그래프를 그려나가다가 해당 사람의 설정값에 수렴하게 되어, 그것이 마치 ‘사람’을 적당한 농도의 개체로 만들어나가는 과정이 아닌지 생각해 보았다.

사고는 없다 -제시 싱어- 살아오면서 크게 작게 다치고 깨져왔다. 피를 보고 병원에 가서 꿰맨 적도 있었고 가벼운 타박상이나 찰과상에 그친 적도 있었다. ‘자동차 사고’ 하나만 보더라도 너무나도 많고 다양한 케이스들로 사고가 발생할 수 있음을 알고 있다. 나 자신에게는 후유장해가 생길 만큼의 큰 사고가 없었음에 감사하면서도, 연일 뉴스 등에 보도되는 끔찍한 참사들의 소식을 접하면 참으로 마음이 무거워지곤 했었다. 일련의 사건 사고들의 정황들을 보고 있자면, ‘이랬더라면.. 모든 사람들이 살 수도 있지 않았을까..’ 하는 가정을 생각하며 안타까운 마음을 갖곤 했다. 스위스 치즈 모델에서 치즈의 구멍 한 두 개 만이라도 빗나갔더라면 좋았을걸.. 생각하는 한편, 비단 해당 사고가 아니더라도 우리 주위에는 비슷한 사고가, 또는 거의 똑같은 사고가 충분히 일어날 수 있음을 예상해 볼 수 있었다. 지금 이 시간에도 세상 어느곳에서는 사고가 일어나고 있고, 내일 또 큰 사고가 일어날 수 있겠지만, 그럼에도 ‘사고가 없는’ 미래를 기대해 보고 싶다. 부족한 인력, 이윤의 극대화를 촉구하는 경영진의 압박, 노후된 설비, 안전 교육을 제대로 받지 못한 작업자, 준비되지 못한 적절한 보호장구, 실정에 맞지 않는 구시대적 매뉴얼 등, 사고로 이어지는 무수히 많은 내재된 위험들을 예측하고 예방하여 인명사고로 이어지지 않도록 하나하나 개선시켜 나가는 길이 최선임을 다시 한번 깨닫는다.

사고는 없다 -제시 싱어- 살아오면서 크게 작게 다치고 깨져왔다. 피를 보고 병원에 가서 꿰맨 적도 있었고 가벼운 타박상이나 찰과상에 그친 적도 있었다. ‘자동차 사고’ 하나만 보더라도 너무나도 많고 다양한 케이스들로 사고가 발생할 수 있음을 알고 있다. 나 자신에게는 후유장해가 생길 만큼의 큰 사고가 없었음에 감사하면서도, 연일 뉴스 등에 보도되는 끔찍한 참사들의 소식을 접하면 참으로 마음이 무거워지곤 했었다. 일련의 사건 사고들의 정황들을 보고 있자면, ‘이랬더라면.. 모든 사람들이 살 수도 있지 않았을까..’ 하는 가정을 생각하며 안타까운 마음을 갖곤 했다. 스위스 치즈 모델에서 치즈의 구멍 한 두 개 만이라도 빗나갔더라면 좋았을걸.. 생각하는 한편, 비단 해당 사고가 아니더라도 우리 주위에는 비슷한 사고가, 또는 거의 똑같은 사고가 충분히 일어날 수 있음을 예상해 볼 수 있었다. 지금 이 시간에도 세상 어느곳에서는 사고가 일어나고 있고, 내일 또 큰 사고가 일어날 수 있겠지만, 그럼에도 ‘사고가 없는’ 미래를 기대해 보고 싶다. 부족한 인력, 이윤의 극대화를 촉구하는 경영진의 압박, 노후된 설비, 안전 교육을 제대로 받지 못한 작업자, 준비되지 못한 적절한 보호장구, 실정에 맞지 않는 구시대적 매뉴얼 등, 사고로 이어지는 무수히 많은 내재된 위험들을 예측하고 예방하여 인명사고로 이어지지 않도록 하나하나 개선시켜 나가는 길이 최선임을 다시 한번 깨닫는다.

'주관' 이란 무엇인가. 나는 주관이 뚜렷한 사람인지 어떻게 알 수 있을까. 세간이 보는 주관이 있는 사람은 모든 부분에 있어 똑부러지고, 망설이지 않으며, 어떤 문제든 자신의 의견을 명확하고 적확하게 피력할 수 있는 사람일 것이다. 이런 주관은 어디에서 오는가. 바로 자신의 가치 판단 기준에서 온다. 혹자가 자신에게, "너는 우유부단한 사람이야" 라고 했다면, 그런 말을 들었다면, 나는 우유부단한 사람인 것일까. 그렇지 않다. 타인의 평가가 항상 옳은 것은 아니다. 스스로 자신의 경험으로 얻은 데이터들과 도덕적이고 상식적인 것, 합리적인 것, 그리고 자신의 가치관과 인생관 등을 논거의 바탕에 두고 따져보아야 한다. 정말로 그 말이 사실인지 아닌지 하는 점이다. 저명한 학자의 말이 틀릴 수 있고, 명예가 드높은 대학 교수의 논리가 타당하지 않을 수 있다. 해당 문제를 둘러싼 주변의 다양한 요인들을 파악하고, 종합적인 결론을 내는 것은 본인이다. 비판적인 시각을 가질 필요가 있다. 그러나 때로는 옳은 것이라 해도 틀렸다고 비난 받는 것을 참아낼 수 있어야 하고, 틀린 것을 맞다고 하는 어리석은 상황에서도 일단은 함께 일을 진행시킬 수 있어야 한다. 공동의 문제에선 나의 생각 또한 틀릴 수 있으며, 공동의 목표가 존재하기 때문이다. 문제는 이러한 말들이 오가는 갈등 상황에서, 자신의 의견이 부정당하고 묵살당하는 경우, 마음의 파도가 거세지지 않게하는 연습이 필요하다는 점이다. 매 번 겪는 비바람에 옷이 젖을 수는 없는 노릇이기 때문이다.

'주관' 이란 무엇인가. 나는 주관이 뚜렷한 사람인지 어떻게 알 수 있을까. 세간이 보는 주관이 있는 사람은 모든 부분에 있어 똑부러지고, 망설이지 않으며, 어떤 문제든 자신의 의견을 명확하고 적확하게 피력할 수 있는 사람일 것이다. 이런 주관은 어디에서 오는가. 바로 자신의 가치 판단 기준에서 온다. 혹자가 자신에게, "너는 우유부단한 사람이야" 라고 했다면, 그런 말을 들었다면, 나는 우유부단한 사람인 것일까. 그렇지 않다. 타인의 평가가 항상 옳은 것은 아니다. 스스로 자신의 경험으로 얻은 데이터들과 도덕적이고 상식적인 것, 합리적인 것, 그리고 자신의 가치관과 인생관 등을 논거의 바탕에 두고 따져보아야 한다. 정말로 그 말이 사실인지 아닌지 하는 점이다. 저명한 학자의 말이 틀릴 수 있고, 명예가 드높은 대학 교수의 논리가 타당하지 않을 수 있다. 해당 문제를 둘러싼 주변의 다양한 요인들을 파악하고, 종합적인 결론을 내는 것은 본인이다. 비판적인 시각을 가질 필요가 있다. 그러나 때로는 옳은 것이라 해도 틀렸다고 비난 받는 것을 참아낼 수 있어야 하고, 틀린 것을 맞다고 하는 어리석은 상황에서도 일단은 함께 일을 진행시킬 수 있어야 한다. 공동의 문제에선 나의 생각 또한 틀릴 수 있으며, 공동의 목표가 존재하기 때문이다. 문제는 이러한 말들이 오가는 갈등 상황에서, 자신의 의견이 부정당하고 묵살당하는 경우, 마음의 파도가 거세지지 않게하는 연습이 필요하다는 점이다. 매 번 겪는 비바람에 옷이 젖을 수는 없는 노릇이기 때문이다.

착하게, 그러나 단호하게 -무옌거- “그들은 이 세계가 불완전하다는 사실을 누구보다 잘 알고 있으며, 세상이 주는 시험을 피하지 않고 최선을 다해 노력한다.” 세상을 살다 보면 다양한 상황에서 여러 가지 문제에 직면하게 된다. 그 가운데에서도 인간관계에 대한 부분은 단연 많은 부분을 차지한다. 여러 인간 군상을 만나보면서 각각의 개인이 갖고 있는 다양한 면면들을 보게 된다. 모두가 자신만의 색깔을 갖고 있지만, 항상 그렇듯 우리 모두는 불완전하다. 내가 그렇듯 타인도 그러하다. 누구에게나 일장일단이 있다고 생각하면 크게 나쁜 사람도, 마냥 좋기만한 사람도 없을 것이다. 인간관계 문제에 있어서 중요한 것은 결국 '나' 이다. 그리고 나의 마음이다. 문제를 겪으며, 갈등 상황에 놓이며 다치는 것은 우리들의 마음이다. 결국은 다 지나가버리고 별 게 아닌 일이 되어버릴 사소한 해프닝 정도의 일로 우리들의 마음을 크게 다쳐서는 안 될 것이다. 건강한 신체를 위해 근육을 단련할 때처럼, 상처가 난 곳에 더욱 강건한 성장이 있다. 그러나 상처가 너무 심해 자신을 잃어버리거나 다시 일어나기 힘들게 자신을 놓아버리는 일은 없어야한다. 인간관계를 원만하게 이어가기 위해 많은 처세술과 임기응변들이 있겠지만, 결국 그 중심에 단단한 자아가 없으면 사상누각이 되어버리고 만다. 단단한 자아를 갖추기 위해 꾸준히 나의 내면을 살필 필요가 있다. 나의 영혼에게 시시때때로 그리고 적극적으로 안부를 물을 필요가 있다. 어떠한 상태인지, 왜 기분이 나쁜 것인지, 무엇이 잘못되었는지 착한 손길로 담담하게 물으며 단호하고 담대하게 내면의 온전함을 지켜야 한다.

착하게, 그러나 단호하게 -무옌거- “그들은 이 세계가 불완전하다는 사실을 누구보다 잘 알고 있으며, 세상이 주는 시험을 피하지 않고 최선을 다해 노력한다.” 세상을 살다 보면 다양한 상황에서 여러 가지 문제에 직면하게 된다. 그 가운데에서도 인간관계에 대한 부분은 단연 많은 부분을 차지한다. 여러 인간 군상을 만나보면서 각각의 개인이 갖고 있는 다양한 면면들을 보게 된다. 모두가 자신만의 색깔을 갖고 있지만, 항상 그렇듯 우리 모두는 불완전하다. 내가 그렇듯 타인도 그러하다. 누구에게나 일장일단이 있다고 생각하면 크게 나쁜 사람도, 마냥 좋기만한 사람도 없을 것이다. 인간관계 문제에 있어서 중요한 것은 결국 '나' 이다. 그리고 나의 마음이다. 문제를 겪으며, 갈등 상황에 놓이며 다치는 것은 우리들의 마음이다. 결국은 다 지나가버리고 별 게 아닌 일이 되어버릴 사소한 해프닝 정도의 일로 우리들의 마음을 크게 다쳐서는 안 될 것이다. 건강한 신체를 위해 근육을 단련할 때처럼, 상처가 난 곳에 더욱 강건한 성장이 있다. 그러나 상처가 너무 심해 자신을 잃어버리거나 다시 일어나기 힘들게 자신을 놓아버리는 일은 없어야한다. 인간관계를 원만하게 이어가기 위해 많은 처세술과 임기응변들이 있겠지만, 결국 그 중심에 단단한 자아가 없으면 사상누각이 되어버리고 만다. 단단한 자아를 갖추기 위해 꾸준히 나의 내면을 살필 필요가 있다. 나의 영혼에게 시시때때로 그리고 적극적으로 안부를 물을 필요가 있다. 어떠한 상태인지, 왜 기분이 나쁜 것인지, 무엇이 잘못되었는지 착한 손길로 담담하게 물으며 단호하고 담대하게 내면의 온전함을 지켜야 한다.

지난하고 고단했던 하루가 저물고 석양도 자취를 감춰버린 깊은 밤 고요하게 가라앉은 공기 속에 정제되고 절제된 마음으로 당신을 기다립니다 영혼의 공명과 자비로운 은총을 받기를 희망하며 당신을 영접합니다 나의 구원자시여, 당신이 없으면 나의 영혼은 살아갈 수 없다는 명징한 명제를 제가 또 망각하고 말았습니다 그러나 부디 어리석고 보잘것 없는 미물을 가엾고 측은히 여기소서 이제 내가 다시 무릎꿇음으로 더욱 낮아져 당신에게 나아가려 합니다 넓디 넓고 자애로운 당신의 날개로 나의 영혼을 덮으소서 무한히 높은 곳에 계신 당신에게 닿을 순 없어도 원컨대 그 목소리 만이라도 허락해주소서

지난하고 고단했던 하루가 저물고 석양도 자취를 감춰버린 깊은 밤 고요하게 가라앉은 공기 속에 정제되고 절제된 마음으로 당신을 기다립니다 영혼의 공명과 자비로운 은총을 받기를 희망하며 당신을 영접합니다 나의 구원자시여, 당신이 없으면 나의 영혼은 살아갈 수 없다는 명징한 명제를 제가 또 망각하고 말았습니다 그러나 부디 어리석고 보잘것 없는 미물을 가엾고 측은히 여기소서 이제 내가 다시 무릎꿇음으로 더욱 낮아져 당신에게 나아가려 합니다 넓디 넓고 자애로운 당신의 날개로 나의 영혼을 덮으소서 무한히 높은 곳에 계신 당신에게 닿을 순 없어도 원컨대 그 목소리 만이라도 허락해주소서

채식주의자 -한강- 이 책의 대략적인 줄거리의 내용은 문안하게 흘러가는듯한데 그 속에 많은 메시지를 담고 있는 것 같다. 작가가 말하고자 하는 메시지들을 모두 알기는 어려웠지만, 어렴풋이 알것같은 느낌이었다. 그것은 억압과 강요로 부터의 해방, 인간이 가지고 있는 성적 욕망에 대한 부분, 가정폭력의 영향과 그것에 대한 비판, 죽음을 선택할 수 있는 권리와 죽음을 바라보는 인식의 전환, 여러 가지 외부 환경요소로부터 자유롭지 못한 인간의 나약함 등으로 생각이 들었다. 책의 주요 등장인물은 갑자기 채식주의자가 된 둘째 영혜와 그 언니, 그리고 그녀들의 남편들이다. 자세히 다루지는 않았지만, 성인이 된 영혜에게 고기를 먹지 않는다는 이유로 뺨을 올려붙이는 아버지의 모습과 어린시절 삼남매가 아버지로부터 많이 맞고 자랐다는 사실로부터 순탄한 유년시절을 보낸 것은 아님을 알게해준다. 영혜가 채식주의자가 되고 종국에는 아무것도 먹지않아 피골이 상접해 아사할 것 같은 상태까지 이르는 이유는 무엇일까. 나는 그 이유에 대해, 인간은 스스로의 인생의 방향을 선택할 수 있는 권리가 있음으로 정리하고 싶다. 채식을 하든 육식을 하든 본인의 선택의 자유이며, 그것에 타인의 강요와 억압은 필요치 않다는 것이다. 이 책은 3부로 이루어져 있어, 채식주의자는 영혜의 남편의 관점에서, 몽고반점은 제부(언니의 남편)의 관점에서, 나무불꽃은 언니의 관점에서 쓰여졌다. 인생의 희노애락과 인간이 갖고 있는 성적 욕망, 폭력과 강요, 삶과 죽음에 대한 생각들, 이런 것들에 대해 나 스스로 많은 생각을 해보고 난 후에야 이 책의 내용을 조금은 더 잘 알 것 같다는 생각이 들었다. 그리고나서 저자가 적은 많은 비유와 상징적인 글들을 다시 곱씹어가며 읽어봐야할 것 같다.

채식주의자 -한강- 이 책의 대략적인 줄거리의 내용은 문안하게 흘러가는듯한데 그 속에 많은 메시지를 담고 있는 것 같다. 작가가 말하고자 하는 메시지들을 모두 알기는 어려웠지만, 어렴풋이 알것같은 느낌이었다. 그것은 억압과 강요로 부터의 해방, 인간이 가지고 있는 성적 욕망에 대한 부분, 가정폭력의 영향과 그것에 대한 비판, 죽음을 선택할 수 있는 권리와 죽음을 바라보는 인식의 전환, 여러 가지 외부 환경요소로부터 자유롭지 못한 인간의 나약함 등으로 생각이 들었다. 책의 주요 등장인물은 갑자기 채식주의자가 된 둘째 영혜와 그 언니, 그리고 그녀들의 남편들이다. 자세히 다루지는 않았지만, 성인이 된 영혜에게 고기를 먹지 않는다는 이유로 뺨을 올려붙이는 아버지의 모습과 어린시절 삼남매가 아버지로부터 많이 맞고 자랐다는 사실로부터 순탄한 유년시절을 보낸 것은 아님을 알게해준다. 영혜가 채식주의자가 되고 종국에는 아무것도 먹지않아 피골이 상접해 아사할 것 같은 상태까지 이르는 이유는 무엇일까. 나는 그 이유에 대해, 인간은 스스로의 인생의 방향을 선택할 수 있는 권리가 있음으로 정리하고 싶다. 채식을 하든 육식을 하든 본인의 선택의 자유이며, 그것에 타인의 강요와 억압은 필요치 않다는 것이다. 이 책은 3부로 이루어져 있어, 채식주의자는 영혜의 남편의 관점에서, 몽고반점은 제부(언니의 남편)의 관점에서, 나무불꽃은 언니의 관점에서 쓰여졌다. 인생의 희노애락과 인간이 갖고 있는 성적 욕망, 폭력과 강요, 삶과 죽음에 대한 생각들, 이런 것들에 대해 나 스스로 많은 생각을 해보고 난 후에야 이 책의 내용을 조금은 더 잘 알 것 같다는 생각이 들었다. 그리고나서 저자가 적은 많은 비유와 상징적인 글들을 다시 곱씹어가며 읽어봐야할 것 같다.

어떻게 죽을 것인가 -아툴 가완디- ‘죽음’이 두려운 이유는 사후세계 존재 여부의 불확실성 때문일까. 아니면 단순히 존재의 부재에서 기인하는 것일까. ‘사후세계’라는 개념이 만들어진 것도 어쩌면 죽음 이후에 대한 막연한 두려움 때문인지도 모르겠다. 아무리 발버둥 쳐봐도 순리를 거스를 수 없으니 생의 순간, 특히나 병약해지는 마지막 순간을 잘 보내는 방법을 모색해보는 수밖에 없는듯하다. ‘어떻게 죽을 것인가’는, 삶의 마지막 단계의 시간들을 준비하거나 겪게 되는 사람들이, 어떻게 하면 보다 신체적으로 그리고 정신적으로 건강한 생활을 영위할 수 있을지에 대한 고민이다. 책에서 흥미로웠던 지점은, 다양한 사람들의 케이스를 들어 그들의 이야기를 자세히 소개하면서 대부분의 사람들이 원하는 이상적인 지점에 다다르고자 한다는 점이다. 노인이 되면 뇌졸중에 더욱 쉽게 노출되는 이유, 음식을 먹을 때 사레에 더욱 잘 들리는 이유 등 지근거리에서 노인과 함께 생활한 사람이 아니라면 쉽게 알 수 없는 신체적 변화들에 대해서도 알 수 있었다. 또한 허락된 시간들을, 보다 안정감과 행복감을 충분히 가져갈 수 있도록 하는 방법들도 논의되어, 당사자들이 중요시하게 생각하는 지향점들에 대해 알 수 있었다. 어디서 어떤 형태의 케어를 받을지에 대한 선택에는 정답이 없겠지만, 스스로의 마지막 지점을 생각해 보았을 때 어떤 길을 갈지는 반드시 미리 생각해 보아야하는 문제라는 생각이 들었다. 그도 그럴것이 본인뿐만 아니라 부모와 자식, 친척 등 우리들 주위를 생각하면, 전혀 동떨어진, 무관한 주제는 아니기 때문이다. 마지막 잎새가 떨어지기 전, ‘어떻게 살 것인가’, 고민해봐야 하는 문제라는 생각이 들었다.

어떻게 죽을 것인가 -아툴 가완디- ‘죽음’이 두려운 이유는 사후세계 존재 여부의 불확실성 때문일까. 아니면 단순히 존재의 부재에서 기인하는 것일까. ‘사후세계’라는 개념이 만들어진 것도 어쩌면 죽음 이후에 대한 막연한 두려움 때문인지도 모르겠다. 아무리 발버둥 쳐봐도 순리를 거스를 수 없으니 생의 순간, 특히나 병약해지는 마지막 순간을 잘 보내는 방법을 모색해보는 수밖에 없는듯하다. ‘어떻게 죽을 것인가’는, 삶의 마지막 단계의 시간들을 준비하거나 겪게 되는 사람들이, 어떻게 하면 보다 신체적으로 그리고 정신적으로 건강한 생활을 영위할 수 있을지에 대한 고민이다. 책에서 흥미로웠던 지점은, 다양한 사람들의 케이스를 들어 그들의 이야기를 자세히 소개하면서 대부분의 사람들이 원하는 이상적인 지점에 다다르고자 한다는 점이다. 노인이 되면 뇌졸중에 더욱 쉽게 노출되는 이유, 음식을 먹을 때 사레에 더욱 잘 들리는 이유 등 지근거리에서 노인과 함께 생활한 사람이 아니라면 쉽게 알 수 없는 신체적 변화들에 대해서도 알 수 있었다. 또한 허락된 시간들을, 보다 안정감과 행복감을 충분히 가져갈 수 있도록 하는 방법들도 논의되어, 당사자들이 중요시하게 생각하는 지향점들에 대해 알 수 있었다. 어디서 어떤 형태의 케어를 받을지에 대한 선택에는 정답이 없겠지만, 스스로의 마지막 지점을 생각해 보았을 때 어떤 길을 갈지는 반드시 미리 생각해 보아야하는 문제라는 생각이 들었다. 그도 그럴것이 본인뿐만 아니라 부모와 자식, 친척 등 우리들 주위를 생각하면, 전혀 동떨어진, 무관한 주제는 아니기 때문이다. 마지막 잎새가 떨어지기 전, ‘어떻게 살 것인가’, 고민해봐야 하는 문제라는 생각이 들었다.

케찹이 되고 싶어 -설레다- 왜 하필 케찹이 되고 싶은 것인지, 단순한 궁금증에 해당 챕터부터 열어보았다. 궁금증을 해결하고나서 31가지 여러 가지 맛을 가진 실패담을 읽고 있자니, 글에서 풍기는 지독히도 우울한 냄새를 지울수가 없었다. 에세이라는 장르 특성상 저자의 색깔이 더욱 또렷하고 선명하게 드러나는 것은 어쩔 수가 없는 듯하다. 각자의 인생 속에는 수많은 성공과 실패가 담겨있고, 어떠한 실패는 견디지 못할 만큼의 쓰디쓴 것이어서 부러지거나 흉한 상처를 남긴다. 또는 잘 승화시켜 소중한 경험이 되거나, 실패한 원인을 모색하여 새로운 도전의 자양분이 되기도 한다. 살아오며 개개인이 겪은 자신만의 스토리에 있어, 그것이 성공이었냐 실패였냐는 그다지 중요하지 않은 것처럼 느껴진다. 그보다도 그것이 얼마만큼 뇌리에 깊이 박히는, 또는 정신을 번쩍 차리게 만드는 경험이었는지가 중요해 보인다. 왜냐하면 어떠한 문제에 있어, 사고판단과 행동양식을 취할때의 기준점을 세울 때, 그것들이말로 크디큰 영향력을 행사한다고 느껴지기 때문이다. 소위 인생관, 가치관, 좌우명 등으로 일컬어지는 것들의 근저에 있는 개념일 것이다. 어떤 글을 쓰고 싶은지 고민하던 저자가 케찹이 되고싶다고 말한 것은, 수많은 경험으로 켜켜이 쌓아지고 단단히 다져진 자신의 히스토리를 통해 유용한 케찹같은 존재가 될 수 있기를 희망하는, 일종의 자아발견이나 작품의 지향점, 스스로의 정체성 같은 것이라 생각이 들었다. 글을 다 읽고보니 이 책은 작가의 자서전 같기도, 다큐 인생극장을 보고 있는것 같기도 하였다. 장면장면 그려지는 저자의 삶의 순간들이 프레임으로 머리속에 떠올랐다. 문득 저자의 어깨 부근에 난 상처들에 빨간 케찹같은 빨간약을 발라주고 싶다는 생각이 들었다. 그리고 진솔하게 풀어낸 이 책의 반짝이는 유리자갈들이 나에게 있는 생채기에도 위로로 다가와 감사한 마음이 들었다.

케찹이 되고 싶어 -설레다- 왜 하필 케찹이 되고 싶은 것인지, 단순한 궁금증에 해당 챕터부터 열어보았다. 궁금증을 해결하고나서 31가지 여러 가지 맛을 가진 실패담을 읽고 있자니, 글에서 풍기는 지독히도 우울한 냄새를 지울수가 없었다. 에세이라는 장르 특성상 저자의 색깔이 더욱 또렷하고 선명하게 드러나는 것은 어쩔 수가 없는 듯하다. 각자의 인생 속에는 수많은 성공과 실패가 담겨있고, 어떠한 실패는 견디지 못할 만큼의 쓰디쓴 것이어서 부러지거나 흉한 상처를 남긴다. 또는 잘 승화시켜 소중한 경험이 되거나, 실패한 원인을 모색하여 새로운 도전의 자양분이 되기도 한다. 살아오며 개개인이 겪은 자신만의 스토리에 있어, 그것이 성공이었냐 실패였냐는 그다지 중요하지 않은 것처럼 느껴진다. 그보다도 그것이 얼마만큼 뇌리에 깊이 박히는, 또는 정신을 번쩍 차리게 만드는 경험이었는지가 중요해 보인다. 왜냐하면 어떠한 문제에 있어, 사고판단과 행동양식을 취할때의 기준점을 세울 때, 그것들이말로 크디큰 영향력을 행사한다고 느껴지기 때문이다. 소위 인생관, 가치관, 좌우명 등으로 일컬어지는 것들의 근저에 있는 개념일 것이다. 어떤 글을 쓰고 싶은지 고민하던 저자가 케찹이 되고싶다고 말한 것은, 수많은 경험으로 켜켜이 쌓아지고 단단히 다져진 자신의 히스토리를 통해 유용한 케찹같은 존재가 될 수 있기를 희망하는, 일종의 자아발견이나 작품의 지향점, 스스로의 정체성 같은 것이라 생각이 들었다. 글을 다 읽고보니 이 책은 작가의 자서전 같기도, 다큐 인생극장을 보고 있는것 같기도 하였다. 장면장면 그려지는 저자의 삶의 순간들이 프레임으로 머리속에 떠올랐다. 문득 저자의 어깨 부근에 난 상처들에 빨간 케찹같은 빨간약을 발라주고 싶다는 생각이 들었다. 그리고 진솔하게 풀어낸 이 책의 반짝이는 유리자갈들이 나에게 있는 생채기에도 위로로 다가와 감사한 마음이 들었다.

어린왕자 -생텍쥐페리- ‘하늘을 보라. 그리고 자신에게 이렇게 물어보라. 양이 꽃을 먹었을까 먹지 않았을까...... 그러면 여러분들은 자신들의 생각에 따라 이 세상이 얼마나 달라 보이는지 알게 될 것이다.’ 생각과 관점은 참으로 오묘하다. 현상과 사실은 한가지 이겠지만, 그것을 수용하고 해석하는 사람에 따라 여러 가지 의미가 될 수 있다. 새로운 것을 접할 때 평소 부정적인 시각으로 먼저 시작하는 나에게 있어, 억지로라도 긍정적인 부분을 찾는 습관은 새로운 현상과 사실에 대한 나의 생각과 관점을 바꾸어서 스스로 받을 수 있는 스트레스를 최소화하고 소소하게나마 행복감으로 채우려고 하는 노력이다. 이름붙이길 ‘초긍정’이다. 양이 꽃을 먹었을지 먹지 않았을지는 중요하지 않다. 먹었어도 좋고 먹지 않았어도 좋다. 양이 꽃을 먹었다면 장미꽃이 없어진 자리에 새로운 꽃이나 식물, 이를테면 '마다가스카르 자스민'이 싹을 튀어 어린왕자에게 더없이 소중한 존재가 될 수도 있을 것이다. 또는 먹지 않았다면 어린왕자가 여러별들을 여행하면서 장미꽃의 소중함을 깨닫고 자신의 별로 돌아가 이전과는 다른 태도와 대접으로 장미꽃을 대했을 것이고 둘의 관계는 더욱 돈독해졌을 것이다. 또는 먹혀버린 장미꽃 대신, 활화산을 이용하여 요리하는데 쓰이던 ‘프라이팬’에게 애정을 쏟아 어린왕자에게 있어 장미꽃보다 소중한 존재가 될지도 모를일이다. 장미꽃은 어린왕자에게 요구하는 것이 많았지만, 프라이팬은 어린왕자에게 단지 맛있는 요리를 대접할 뿐이기 때문이다. 이러한 밝은 부분을 보려는 노력이 스스로의 장점이나 ‘강점’이 되길 바라는 소망에서, 긍정적이고 낙관적으로 생각하는 스스로의 모습을 자신의 정체성 혹은 ‘브랜드’라고 여겨도 좋지 않을까 하는 생각이 들었다.

어린왕자 -생텍쥐페리- ‘하늘을 보라. 그리고 자신에게 이렇게 물어보라. 양이 꽃을 먹었을까 먹지 않았을까...... 그러면 여러분들은 자신들의 생각에 따라 이 세상이 얼마나 달라 보이는지 알게 될 것이다.’ 생각과 관점은 참으로 오묘하다. 현상과 사실은 한가지 이겠지만, 그것을 수용하고 해석하는 사람에 따라 여러 가지 의미가 될 수 있다. 새로운 것을 접할 때 평소 부정적인 시각으로 먼저 시작하는 나에게 있어, 억지로라도 긍정적인 부분을 찾는 습관은 새로운 현상과 사실에 대한 나의 생각과 관점을 바꾸어서 스스로 받을 수 있는 스트레스를 최소화하고 소소하게나마 행복감으로 채우려고 하는 노력이다. 이름붙이길 ‘초긍정’이다. 양이 꽃을 먹었을지 먹지 않았을지는 중요하지 않다. 먹었어도 좋고 먹지 않았어도 좋다. 양이 꽃을 먹었다면 장미꽃이 없어진 자리에 새로운 꽃이나 식물, 이를테면 '마다가스카르 자스민'이 싹을 튀어 어린왕자에게 더없이 소중한 존재가 될 수도 있을 것이다. 또는 먹지 않았다면 어린왕자가 여러별들을 여행하면서 장미꽃의 소중함을 깨닫고 자신의 별로 돌아가 이전과는 다른 태도와 대접으로 장미꽃을 대했을 것이고 둘의 관계는 더욱 돈독해졌을 것이다. 또는 먹혀버린 장미꽃 대신, 활화산을 이용하여 요리하는데 쓰이던 ‘프라이팬’에게 애정을 쏟아 어린왕자에게 있어 장미꽃보다 소중한 존재가 될지도 모를일이다. 장미꽃은 어린왕자에게 요구하는 것이 많았지만, 프라이팬은 어린왕자에게 단지 맛있는 요리를 대접할 뿐이기 때문이다. 이러한 밝은 부분을 보려는 노력이 스스로의 장점이나 ‘강점’이 되길 바라는 소망에서, 긍정적이고 낙관적으로 생각하는 스스로의 모습을 자신의 정체성 혹은 ‘브랜드’라고 여겨도 좋지 않을까 하는 생각이 들었다.

시간이 있었으면 좋겠다 -김신지- ‘깔끔하게 살고 효율만 찾으려 하니까, 번거롭고 시간이 오래 걸리는 건 자꾸 손해처럼 여기니까 추억이 안 생기는 것일지도 모르는데. (중략) 그러고 보면 낭만은 진흙 속의 진주 같기도 하다. 잘 닦인 진열장 너머에는 없는 것. 진흙에 손을 집어넣을 수 있는 사람, 나중 같은 건 나중에 생각하고 지금은 지금만 생각하며 일단 몸을 담글 수 있는 사람, 그런 사람에게만 만져지는 것인지도.’ 인생을 살아오며 가장 힘들었던 시기를 떠올려보면, 호주 워홀에서 처음 일을 시작했을때를 빼놓을 수 없다. 강도 높은 일에 온몸에 알이 배어 화장실 다녀오기도 너무나 힘들었던 기억이 또렷하다. 일이 점점 익숙해지고 얼마후 훨씬 편한 현장에서 일을 하게되면서, 조금은 여유롭고 경제적으로 부족하지 않은 생활을 할 수 있었다. 많이 고되고 힘들었지만 포기하지 않고 (또는 경제적인 상황 때문에 포기할 수 없었던) 버틴 것이 참 잘했다는 생각이 들었다. 지나고보니 그때의 경험들은 나에게 자양분이 된 것 같다. ‘힘듦’은 ‘낭만’의 필요충분조건일까. 두가지가 밀접하게 관련되어 있다고 느끼는 이유는, 낭만적이었다고 회고하는 시기에는 힘들었던 기억이 공존하기 때문이다. 시간이 지나 되돌아보았을 때 나에게 있어 금강석 같은 경험이 되었건, 아니면 실패라고 말하고 싶지 않은 흑연 같은 그것이 되었건 간에, 지나고나니 모두 소중한 추억이 되어 있었다. 처음 겪는 것들이 많았던 시절엔 모든 것이 새롭고 신선하여 설레임만 가득했었다. 이제는 새로운 것을 했을 때 느껴지는 두근거림보다는 추억을 되새기는 횟수가 더 늘어난 것 같다. 새로운 것에 도전하는 용기의 결핍이, 겪게 될 일련의 과정이 그동안의 경험으로 쌓아온 데이터로부터 예측가능한 범주에 있음이, 목표를 달성했을 때 느끼는 행복감이 실은 허상이지 않은가 하는 점이, 나로하여금 추억을 더 찾게하는 것 같다. ‘추억’과 ‘낭만’은 동의어일까. 좋았던 추억들엔 어김없이 낭만이 깃들어있다.

시간이 있었으면 좋겠다 -김신지- ‘깔끔하게 살고 효율만 찾으려 하니까, 번거롭고 시간이 오래 걸리는 건 자꾸 손해처럼 여기니까 추억이 안 생기는 것일지도 모르는데. (중략) 그러고 보면 낭만은 진흙 속의 진주 같기도 하다. 잘 닦인 진열장 너머에는 없는 것. 진흙에 손을 집어넣을 수 있는 사람, 나중 같은 건 나중에 생각하고 지금은 지금만 생각하며 일단 몸을 담글 수 있는 사람, 그런 사람에게만 만져지는 것인지도.’ 인생을 살아오며 가장 힘들었던 시기를 떠올려보면, 호주 워홀에서 처음 일을 시작했을때를 빼놓을 수 없다. 강도 높은 일에 온몸에 알이 배어 화장실 다녀오기도 너무나 힘들었던 기억이 또렷하다. 일이 점점 익숙해지고 얼마후 훨씬 편한 현장에서 일을 하게되면서, 조금은 여유롭고 경제적으로 부족하지 않은 생활을 할 수 있었다. 많이 고되고 힘들었지만 포기하지 않고 (또는 경제적인 상황 때문에 포기할 수 없었던) 버틴 것이 참 잘했다는 생각이 들었다. 지나고보니 그때의 경험들은 나에게 자양분이 된 것 같다. ‘힘듦’은 ‘낭만’의 필요충분조건일까. 두가지가 밀접하게 관련되어 있다고 느끼는 이유는, 낭만적이었다고 회고하는 시기에는 힘들었던 기억이 공존하기 때문이다. 시간이 지나 되돌아보았을 때 나에게 있어 금강석 같은 경험이 되었건, 아니면 실패라고 말하고 싶지 않은 흑연 같은 그것이 되었건 간에, 지나고나니 모두 소중한 추억이 되어 있었다. 처음 겪는 것들이 많았던 시절엔 모든 것이 새롭고 신선하여 설레임만 가득했었다. 이제는 새로운 것을 했을 때 느껴지는 두근거림보다는 추억을 되새기는 횟수가 더 늘어난 것 같다. 새로운 것에 도전하는 용기의 결핍이, 겪게 될 일련의 과정이 그동안의 경험으로 쌓아온 데이터로부터 예측가능한 범주에 있음이, 목표를 달성했을 때 느끼는 행복감이 실은 허상이지 않은가 하는 점이, 나로하여금 추억을 더 찾게하는 것 같다. ‘추억’과 ‘낭만’은 동의어일까. 좋았던 추억들엔 어김없이 낭만이 깃들어있다.

밤에 찾아오는 구원자 -천선란- 완벽하고 매력적인 존재를 상상하며 책을 폈지만, 책의 내용은 상상과는 많이 달랐다. 이 책은 아름답고 매혹적인 뱀파이어의 이야기가 아니라, 인간의 외로움의 대한 이야기이다. 누구나 외로움을 안고 살지만, 노화와 질병을 껴안고 사는 사람들에게 외로움은 진득하게 달라붙어 괴롭히는 존재가 된다. 살만큼 살았다고 생각하고, 더이상 하고싶은일도 할수있는일도 딱히 없는 사람들에게 고독함은, 그만 모든 것을 멈춰버려도 좋지 않을까 하는 생각을 하게 만든다. 이런 이들에게 찾아온 밤의 구원자는 적당히 흡혈을 한 뒤 옥상에서 던져 생의 종지부를 찍게 만든다. 뱀파이어는 인간의 피가 필요하고, 유서를 쓴 재활병원 사람들은 생을 그만 끝내고 싶어하는 양쪽의 바람이 만나 생긴 결과물이었다. 과연 사망자로 발견된 사람들에게 있어 생의 종지부를 찍게 해준 것은 구원이었을까. 아무도 자신을 찾아오지 않는 병원에서의 나날들. 정신이 온전치 않아 간호와 간병을 반드시 받아야만 하는 상황들. 주사를 맞지 않으면 때때로 발작을 해서 약물을 투여하면, ‘나’라는 존재는 없어지고 깊은 수렁에 빠진 듯 정신이 멍해지는 느낌. 인생을 살아오며 소중하게 쌓아온 추억들이 점점 기억에서 사라지고 심지어 사랑하는 사람들을 알아보지 못하는 때가 많아지는 쓰라린 시간들. 만약 뱀파이어의 손길을 통해 사망한 사람들이, 후에 온전한 정신으로 자신이 죽음을 맞이하게 되는 모든 상황을 알게된다면, 과연 그 사람들은 이 일련의 과정을, ‘구원’ 이라 칭할까. 지긋지긋한 고통으로부터의 해방, 영원한 안식 등으로 여길지 궁금해진다. 만약 그렇다면, 그러하다면, 뱀파이어들은 구원자로서의 역할을 톡톡히 한 것이 될 것이다. 현재 헌법상으로는 살인죄에 해당되겠지만, 동시에 명백한 구원자가 된다면 참 아이러니 할 것 같다는 생각이 들었다.

밤에 찾아오는 구원자 -천선란- 완벽하고 매력적인 존재를 상상하며 책을 폈지만, 책의 내용은 상상과는 많이 달랐다. 이 책은 아름답고 매혹적인 뱀파이어의 이야기가 아니라, 인간의 외로움의 대한 이야기이다. 누구나 외로움을 안고 살지만, 노화와 질병을 껴안고 사는 사람들에게 외로움은 진득하게 달라붙어 괴롭히는 존재가 된다. 살만큼 살았다고 생각하고, 더이상 하고싶은일도 할수있는일도 딱히 없는 사람들에게 고독함은, 그만 모든 것을 멈춰버려도 좋지 않을까 하는 생각을 하게 만든다. 이런 이들에게 찾아온 밤의 구원자는 적당히 흡혈을 한 뒤 옥상에서 던져 생의 종지부를 찍게 만든다. 뱀파이어는 인간의 피가 필요하고, 유서를 쓴 재활병원 사람들은 생을 그만 끝내고 싶어하는 양쪽의 바람이 만나 생긴 결과물이었다. 과연 사망자로 발견된 사람들에게 있어 생의 종지부를 찍게 해준 것은 구원이었을까. 아무도 자신을 찾아오지 않는 병원에서의 나날들. 정신이 온전치 않아 간호와 간병을 반드시 받아야만 하는 상황들. 주사를 맞지 않으면 때때로 발작을 해서 약물을 투여하면, ‘나’라는 존재는 없어지고 깊은 수렁에 빠진 듯 정신이 멍해지는 느낌. 인생을 살아오며 소중하게 쌓아온 추억들이 점점 기억에서 사라지고 심지어 사랑하는 사람들을 알아보지 못하는 때가 많아지는 쓰라린 시간들. 만약 뱀파이어의 손길을 통해 사망한 사람들이, 후에 온전한 정신으로 자신이 죽음을 맞이하게 되는 모든 상황을 알게된다면, 과연 그 사람들은 이 일련의 과정을, ‘구원’ 이라 칭할까. 지긋지긋한 고통으로부터의 해방, 영원한 안식 등으로 여길지 궁금해진다. 만약 그렇다면, 그러하다면, 뱀파이어들은 구원자로서의 역할을 톡톡히 한 것이 될 것이다. 현재 헌법상으로는 살인죄에 해당되겠지만, 동시에 명백한 구원자가 된다면 참 아이러니 할 것 같다는 생각이 들었다.

텅 빈 동공(瞳孔) 영혼의 공동(空洞) 붕 떠오른 그림자가 옅어진 농도와 어울리게 껍데기만 남은듯 힘없이 나풀거린다 아침에 수없이 건네는 인사 돌아오는 메아리 타인에게 건넨 수많은 칭찬과 감사와 존경의 표시와 배려의 말들,,, 나에게 인사를 건넸던게 언제였나 지금까지 나와 오래도록 함께 해준 친구 앞으로도 끈덕지게 봐야할 자기(自己)에게 영혼의 안부를 묻는다 내 영혼, 안녕한가

텅 빈 동공(瞳孔) 영혼의 공동(空洞) 붕 떠오른 그림자가 옅어진 농도와 어울리게 껍데기만 남은듯 힘없이 나풀거린다 아침에 수없이 건네는 인사 돌아오는 메아리 타인에게 건넨 수많은 칭찬과 감사와 존경의 표시와 배려의 말들,,, 나에게 인사를 건넸던게 언제였나 지금까지 나와 오래도록 함께 해준 친구 앞으로도 끈덕지게 봐야할 자기(自己)에게 영혼의 안부를 묻는다 내 영혼, 안녕한가

천 개의 파랑 -천선란- “시간이 서로 다르게 흘러간다는 이론에 대해서는 연재가 말해줬어요. 그렇게 느껴지는 것이 아니라 실제로 그런 것이라고요. 제가 투데이와 함께 달릴 때 느꼈던 시간이 접힌 듯한 현상은 실제라고요. 생명은 저마다 삶의 시간이 다른 것 같아요.” 지루하고 하기 싫으면 시간이 더디게 가고, 몰입의 한가운데 있다면 순식간에 흘러가는 시간에 대해 느끼는 부분은 우리 모두가 알고 있다. 하지만 책 속에서 말한 것은, 속이 텅 비어 자신의 시간을 자신의 인생으로 살지 못하는 부분에 대한 이야기같다. 자신의 시간이 멈춰있다고 말한 보경은 아침부터 잠자리에 눕기까지 바지런히 몸을 움직이지만, 그 속에 생명력은 느껴지지 않는다. 마치 휴머노이드가 정해진 입력 명령에 따라 기계적으로 움직이는 것처럼 보인다. 잠시 멈출 필요가 있다. 휴식을 취할 필요가 있다. 우리는 물살에 몸을 싣고 정처 없이 떠돌기만 한다. 표류를 잠시 멈추고 무인도에 들러 내면을 들여다볼 필요가 있다. 내 안의 이야기에 귀를 기울이고, 가슴과 머리를 따뜻하게 했을때야말로 우리는 주체적이고 건강하게 걸어갈 준비가 되었다고 말할 수 있지 않을까. 달리기 트랙을 이탈하여 멋진 일탈을 저지른 연재처럼, 우리는 불합리하고 자유의지가 결여된 달음박질을 그만둘 용기와 여유가 필요하다. 푸르른 초원위를 달려감에 있어, 응당 바람과 풍경을 만끽하며 감상하며 가는 것이 옳을 것이다.

천 개의 파랑 -천선란- “시간이 서로 다르게 흘러간다는 이론에 대해서는 연재가 말해줬어요. 그렇게 느껴지는 것이 아니라 실제로 그런 것이라고요. 제가 투데이와 함께 달릴 때 느꼈던 시간이 접힌 듯한 현상은 실제라고요. 생명은 저마다 삶의 시간이 다른 것 같아요.” 지루하고 하기 싫으면 시간이 더디게 가고, 몰입의 한가운데 있다면 순식간에 흘러가는 시간에 대해 느끼는 부분은 우리 모두가 알고 있다. 하지만 책 속에서 말한 것은, 속이 텅 비어 자신의 시간을 자신의 인생으로 살지 못하는 부분에 대한 이야기같다. 자신의 시간이 멈춰있다고 말한 보경은 아침부터 잠자리에 눕기까지 바지런히 몸을 움직이지만, 그 속에 생명력은 느껴지지 않는다. 마치 휴머노이드가 정해진 입력 명령에 따라 기계적으로 움직이는 것처럼 보인다. 잠시 멈출 필요가 있다. 휴식을 취할 필요가 있다. 우리는 물살에 몸을 싣고 정처 없이 떠돌기만 한다. 표류를 잠시 멈추고 무인도에 들러 내면을 들여다볼 필요가 있다. 내 안의 이야기에 귀를 기울이고, 가슴과 머리를 따뜻하게 했을때야말로 우리는 주체적이고 건강하게 걸어갈 준비가 되었다고 말할 수 있지 않을까. 달리기 트랙을 이탈하여 멋진 일탈을 저지른 연재처럼, 우리는 불합리하고 자유의지가 결여된 달음박질을 그만둘 용기와 여유가 필요하다. 푸르른 초원위를 달려감에 있어, 응당 바람과 풍경을 만끽하며 감상하며 가는 것이 옳을 것이다.

할 일이 없어 생각을 하는 시간이 많아졌다 그러는 와중 그녀가 끼어들었다 특별히 애정을 쏟고자 한것도 아니었는데 집요하게도 그 목소리는 내내 나를 따라다녔다 하릴없이 그 사람을 생각한다 어떤 사상과 이념 또는 가치관, 인생관 등이 맘에 들어서였을까 그녀에 대해 그다지 알지도 못하는 내가 별안간 그 속으로 빠져들었음을 나는 직감할 수 있었다 그녀의 모든 것이 좋아졌다

할 일이 없어 생각을 하는 시간이 많아졌다 그러는 와중 그녀가 끼어들었다 특별히 애정을 쏟고자 한것도 아니었는데 집요하게도 그 목소리는 내내 나를 따라다녔다 하릴없이 그 사람을 생각한다 어떤 사상과 이념 또는 가치관, 인생관 등이 맘에 들어서였을까 그녀에 대해 그다지 알지도 못하는 내가 별안간 그 속으로 빠져들었음을 나는 직감할 수 있었다 그녀의 모든 것이 좋아졌다

하루의 끝자락에 항상 다정하게 맞아주며 인사를 건네주셔서 쌓였던 피로가 눈녹듯 사라지고 더없이 따스한 포근함을 느껴요 그렇게 가슴에 남은 온기에 또다른 하루를 시작하기에 부족함 없는 에너지를 받네요 하루의 끝이고, 또 하루의 시작이 되는 우리 여온DJ 의 방송을, 목소리를 애정해요 오래도록 함께해서 서로에게 선한 영향력을 주는 관계가 되길 바라요 항상 무던하고 수더분하게 소통도 해주시고 책도 읽어주셔서 감사해요 🫶💜

하루의 끝자락에 항상 다정하게 맞아주며 인사를 건네주셔서 쌓였던 피로가 눈녹듯 사라지고 더없이 따스한 포근함을 느껴요 그렇게 가슴에 남은 온기에 또다른 하루를 시작하기에 부족함 없는 에너지를 받네요 하루의 끝이고, 또 하루의 시작이 되는 우리 여온DJ 의 방송을, 목소리를 애정해요 오래도록 함께해서 서로에게 선한 영향력을 주는 관계가 되길 바라요 항상 무던하고 수더분하게 소통도 해주시고 책도 읽어주셔서 감사해요 🫶💜